Solat Khauf iaitu solat dalam keadaan yang begitu takut. Solat Khauf yaitu keringanan yg tidak ada serta tak bisa dikerjakan di dalam solat-solat yang lain. ‘Solat Ketakutan’ ini yaitu solat yang dikerjakan dalam kondisi situasi peperangan kerana bimbang bakal diserang musuh.
Firman Allah سبحانه وتعالى :
وَإِذَا كُنتَ فِيهِم�' فَأَقَم�'تَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَل�'تَقُم�' طَائِفَةٌ مِّن�'هُم مَّعَكَ وَل�'يَأ�'خُذُوا أَس�'لِحَتَهُم�' فَإِذَا سَجَدُوا فَل�'يَكُونُوا مِن وَرَائِكُم�' وَل�'تَأ�'تِ طَائِفَةٌ أُخ�'رَىٰ لَم�' يُصَلُّوا فَل�'يُصَلُّوا مَعَكَ وَل�'يَأ�'خُذُوا حِذ�'رَهُم�' وَأَس�'لِحَتَهُم�' ۗ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَو�' تَغ�'فُلُونَ عَن�' أَس�'لِحَتِكُم�' وَأَم�'تِعَتِكُم�' فَيَمِيلُونَ عَلَي�'كُم مَّي�'لَةً وَاحِدَةً ۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَي�'كُم�' إِن كَانَ بِكُم�' أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَو�' كُنتُم مَّر�'ضَىٰ أَن تَضَعُوا أَس�'لِحَتَكُم�' ۖ وَخُذُوا حِذ�'رَكُم�' ۗ إِنَّ اللَّـهَ أَعَدَّ لِل�'كَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا ﴿١٠٢
“Dan jika engkau (wahai Muhammad) ada dalam golongan mereka (semasa perang), lantas engkau membangun solat dengan (jadi imam) mereka, jadi sebaiknya sepuak dari mereka berdiri (mengerjakan solat) bersama-samamu, serta sebaiknya mereka menyandang senjata semasing ; lalu jika mereka sudah sujud, jadi sebaiknya mereka berundur ke belakang (untuk melindungi serbuan musuh) ; serta sebaiknya datang juga puak yang lain (yang ke dua) yang belum solat (kerana melindungi serbuan musuh), jadi sebaiknya mereka bersolat (berjamaah) bersama-samamu, serta hendakah mereka ambil langkah berjaga-jaga dan menyandang senjata semasing. Beberapa orang kafir memanglah sukai bila anda cuai lupa bakal senjata serta harta benda anda, agar dengan jalan itu mereka bisa menyerbu anda beramai-ramai dengan serentak. Serta tidaklah anda berdosa menempatkan senjata masing-masing, bila anda dihalangi suatu hal yang menyusahkan dikarenakan hujan atau anda sakit. Serta sebaiknya anda ambil langkah berjaga-jaga. Sebenarnya Allah sudah sedia kan untuk beberapa orang kafir itu azab seksa yang amat menghina. ” (Surah An-Nisa’ 4 ; Ayat 102)
Ulama–ulama fiqih sudah setuju terkait ada ketetapan syarak tentang solat khauf ini, “Khauf untuk mereka bukanlah hanya takut pada serangan musuh jadi termasuk khauf (takut) dari ancaman kebakaran serta binatang-binatang buas dan sebagainya lagi dari pada ancaman yang bisa menyebabkan kemusnahan serta kehancuran. ”
.
Allah سبحانه وتعالى berfirman :
فَإِن�' خِف�'تُم�' فَرِجَالًا أَو�' رُك�'بَانًا
“Dan bila kamu takuti (sesuatu bahaya) jadi solatlah sambil jalan kaki atau naik kenderaan. ” (Surah Al-Baqarah 2 : Ayat 239)
Bila Dan Dimana?
Solat Khauf bisa dikerjakan dimana saja, tanpa ada menduga saat, tempat serta kondisi.
Solat dikerjakan mengikut kondisi seorang pada dikala itu.
Bisa dilakukan sama ada dengan cara lari, jalan, meniarap atau berkenderaan.
Rukuk serta sujud dilaksanakan dengan isyarat.
Bisa lakukan solat tanpa ada menghadap kiblat.
Dari pada Ibnu Umar r. a. tuturnya : Nabi Muhammad ﷺ bersabda : “Jika kondisi itu sangat kritis, bolehlah solat dengan cara berdiri, jalan atau berkenderaan, menghadap kiblat maupun tidak. ” (Hadis Riwayat Al-Bukhari r. a.)
Batal Solat Khauf
Perkara-perkara yang membatalkan Solat Khauf :
1) Terbatal wuduk ketika tengah solat
2) Menjerit serta melaung (sekiranya tak diperlukan)
3) Lakukan banyak gerakan yang tidak ada kaitan dengan peperangan
4) Keluar darah yang banyak tak menjejaskan solat (di sisi mazhab Maliki namun imam Syafie ia membatalkan solat terkecuali kerana terpaksa atau darurat) jadi ianya dimaafkan.
Cara–cara menunaikan Solat Khauf dapat simpulkan pada dua keadaan :
a. Sebelumnya Tercetus Peperangan
b. Disaat Hangat Berperang
A. Sebelumnya Tercetus Peperangan (Kondisi Berjaga-Jaga)
Ada dua langkah yang udah dilakukan oleh Rasulullah ﷺ dalam keadaan berjaga-jaga, mengikut kondisi kedudukan arah musuh :
1. Musuh Ada Di Arah Qiblat
Langkah tersebut sudah di setujui oleh imam Shafie serta Ahmad dan beberapa pengikutnya, hanya mereka menempatkan lebih dari satu syarat untuk menunaikanya, iaitu :
a. Bilangan tentera Islam itu lebih ramai.
b. Tentera musuh tak dapat bikin serangan hendap saat solat berjalan.
c. Bisa dipecahkan pada beberapa kumpulan bila bilangan tentera Islam melebihi dari pada 6 orang.
Saf Solat Khauf Imam butuh membahagikan anggota tentera pada dua himpunan,
Sedikitnya ada tiga orang dalam setiap kumpulan.
Dua himpunan bakal bikin saf di belakang imam,
Tiap tiap himpunan itu bisa terdiri daripada beberapa saf.
.
Cara Solat Khauf dalam situasi sebegini yaitu seperti berikut :
1. Imam bakal memulakan solat dengan mengadap ke arah Qiblat berbarengan dengan kedua-dua kumpulan.
2. Jika tiba pada rukuk di rakaat yang pertama, cuma himpunan pertama sahaja yang bakal ikut rukuk berbarengan imam.
3. Himpunan yang ke dua juga selalu berdiri (dalam kondisi iktidal) untuk memonitor kondisi seputar serta menjaga pertahanan, bebrapa bila ada gerakan baru atau serangan dari pihak musuh.
4. Sesudah imam dan bahagian pertama bangkit untuk rakaat yang ke dua, mereka juga selalu berdiri (dalam kondisi iktidal) untuk memonitor serta melindungi pertahanan keadaan seputar.
5. Himpunan ke dua juga bakal turun menyempurnakan rakaat pertama dengan cara bersendirian hinggalah mereka memperoleh imam awal mulanya pada rakaat yang ke dua.
6. Pada rakaat ini, imam bakal rukuk diikuti dengan kumpulan yang ke dua sahaja bakal ikut bersama–sama dengan imam, pada saat himpunan yang pertama tadi bakal tetaplah berdiri (iktidal).
7. Jika imam serta kelompok yang ke dua hingga ke tahiyyat akhir, barulah mereka bakal menyempurnakan rakaat yang ke dua dengan cara bersendirian serta memperoleh imam di tahiyyat akhir (yang mana imam sebaiknya menanti himpunan pertama dengan memanjang doa).
8. Akhir sekali imam bakal berikan salam saling bersama dengan kedua-dua himpunan itu.
2. Musuh Tidak Ada Di Arah Qiblat
Langkah Solat Khauf dalam kondisi ini juga disepakati oleh Imam Syafie, Imam Maliki serta Imam Hambali, ianya yaitu sebagai berikut :
1. Imam bakal membahagikan tentera pada dua himpunan ; kumpulan yang pertama bakal solat bersamanya pada saat himpunan yang ke dua akan abadi mengawasi kondisi.
2. Imam pada permulaannya bakal solat bersama-sama kumpulan yang pertama untuk rakaat yang pertama seumpamanya solat dua rakaat atau solat qasar, serta dua rakaat pertama seumpamanya solat genap (empat rakaat).
3. Setelah itu imam bakal bangkit untuk rakaat selanjutnya serta berdiri untuk menanti kehadiran himpunan yang kedua.
4. Himpunan pertama bakal kemauan berpisah dengan imam (kemauan mufaraqah) serta menamatkan solat semasing secara bersendirian, lalu bergerak manggantikan tempat himpunan ke-2 yang semula mengawasi kondisi.
5, Himpunan yang ke-2 juga dapat memulakan solat berbarengan imam (yang mana imam tengah ada di rakaatnya) hinggalah hingga ke tahiyyat akhir (untuk imam).
6. Imam bakal memanjangkan doa dalam tahiyyat akhir untuk menanti himpunan ke-2 menyempurnakan baki rakaat mereka semasing sehinggalah mereka juga hingga di tahiyyat akhir serta imam bakal berikan salam berbarengan dengan mereka.
7. Himpunan pertama bakal memperoleh keunggulan (fadhilat) takbirratul-ihram berbarengan dangan imam, pada saat himpunan ke-2 juga memperoleh keunggulan berikan salam saling bersama imam.
B. Waktu Hangat Berperang
Seumpamanya peperangan tercetus dengan dahsyatnya, dan saat solat nyaris ke penghujungnya pada saat pihak musuh juga tak tunjukkan sinyal tanda untuk hentikan serangan serta kondisi juga seolah-olah tak memberi kesempatan untuk bersolat Khauf dengan cara berjamaah.
Dalam kondisi demikianlah :
Dikecualikan serta dimaafkan tidak untuk menghadap Qiblat kerana darurat.
Di saat ini dibolehkan untuk solat dengan isyarat kepala, tangan, jari atau hati sahaja.
Dibolehkan tak melakukan rukun-rukun fi’li (perbuatan seperti rukuk, sujud serta tahyat).
Dibenarkan untuk bergerak lebih tiga kali berturut-turut seperti jalan, lari, memukul, menikam serta menembak.
Diwajibkan juga memegang senjata walau ada najis padanya.
Dibolehkan bercakap, bertempik serta berteriak tanpa ada membatalkan solat bila ada kepentingan yang menekan.
Dimaafkan ada pendapat solat yang sedemikian harus diqada’ serta ada juga pendapat laian menyampaikan tidak usah diqadha.
Firman Allah سبحانه وتعالى :
حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ ال�'وُس�'طَىٰ وَقُومُوا لِلَّـهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ فَإِن�' خِف�'تُم�' فَرِجَالًا أَو�' رُك�'بَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتُم�' فَاذ�'كُرُوا اللَّـهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَم�' تَكُونُوا تَع�'لَمُونَ ﴿٢٣٩
“Peliharalah anda (kerjakanlah dengan masih serta prima pada waktunya) semua solat fardu, khasnya solat Wusta (solat Asar), serta berdirilah kerana Allah (dalam solat anda) dengan patuh serta khusyuk. Apabila anda takuti (suatu hal bahaya) jadi solatlah sembari jalan atau berkenderaan, lalu jika anda sudah aman sentosa, jadi sebaiknya anda mengingati Allah (dengan kerjakan solat dengan cara yang lebih prima), seperti Allah sudah mengajar anda apa yang anda tak tahu. ”
(Surah Al Baqarah 2 ; Ayat 238-239)
والله أعلم بالصواب
Wallahu A’lam Bish Shawab
(Hanya Allah Maha Sadari apa yang benar)
وَالسَّلاَم�'
http :// islamiqpos. blogspot. co. id/
